davalac i održavalac života, on je Dajbog ili, kod baltičkih Venda, Podaga . Sva plemena Slovena verovala su u Podagu-Dažboga-Dobratu-Dajboga.

, sa više podataka govori o kultusu Crnog boga, Provena i o idolu Podaga , a zatim o hramu u Retri, o bogu Radgostu i boginji Polabljana Sivi,

svoje i slovenske. Podagi koja glasi: "Sloveni imaju vrlo različne oblike sujeverja. Jedni

bogovi imaju svoje likove u hramovima, kao idol Plon, koji se zove Podaga ... ", vrlo je teško govoriti o ovom božanstvu slovenskom.

govoriti o ovom božanstvu slovenskom. Podaga tumači kao Budigoj, prema kome bi Podaga bio bog budnoće (života),

Maretićevo, koji ime Podaga tumači kao Budigoj, prema kome bi Podaga bio bog budnoće (života), kolikogod da je oštroumno, ipak nije

da je oštroumno, ipak nije dovoljno obrazloženo. Podage u Pogoda, (ovakva metateza glasova nije nemoguća) pa zatim uz pomoć

novo dobivenog Pogoda može se ipak nešto više dobiti o ovom bogu. Podaga u Pogoda može se učiniti tim pre, što i Dlugoš spominje neku boginju koja

gađati, ili imenicu hod znači zgoda. Podaga , bi značio onoga koji odgovara nekom određenom cilju (po mestu), dakle

, o kultusu Crnom Bogu (I, 52), o kultusu Bogu Provenu (83), o idolu Podaga , o hramu u Retri i bogu Radgostu, o Sivi, boginji Polabljana, o bogovima

bogovi imaju svoje likove u hramovima, kao idol Pion, koji se zove Podaga ... "Ime Podaga ne znači ništa. Može pripadati jednom i drugom polu.

svoje likove u hramovima, kao idol Pion, koji se zove Podaga... "Ime Podaga ne znači ništa. Može pripadati jednom i drugom polu. Maretić (Arch. f.

(života). Podaga zar se ne može reći Pogoda (vreme)? Pogoda bi bio bog ili boginja

što ubi aždaju i spasi Ladu Bogomajku. Podage , 4. ljutnja u eri Svevišnjeg Roda, eri Riba, vremenu svireposti i zla,

jer je njemu bio posvećen sveti gaj između Oldenburga i Libeka. Za Podaga , kome je bio posvećen hram sa idolom u Pluni, pretpostavlja se da je bio