pokazuje da postoje primeri nedozvoljenog stvaranja država, odnosno nepriznavanja secesije izvedene contra legem , iako su konstitutivni elementi države bili prisutni, odnosno faktički uslovi ispunjeni (A). U slučaju Kosova i

. Teorija preuranjenog priznanja koju pominju ne bi trebalo da ima veze sa priznanjem situacije nastale contra legem . Protivpravna situacija se jednostavno ne može priznati. Samim tim ne može biti ni preuranjenog priznanja iste.

je relativnim, po čemu je preteča Alberta Ajnštajna. Dela: "Theoria philosophiae naturalis redacta ad unicam legem virium in natura existentium ", "Opera partientia ad opticam et astronomiam "," Elementorum universae matheseos ", "

suvišnim rečima, on najzad izlaže svoje mišljenje o najvišem dobru: naime, rerum naturae assentitur, te ad illius legem exemplumque formari sapientia est, pa beata vita est conveniens naturae sua. 14 Sva ova objašnjenja čine mi se

u svetu, pa smatrajući taj poredak nepogrešivim i nezavisnim od naše volje kaže da rerum naturae assentiri et ad illius legem exemplumque formari sapientia est; 15 a to znači da se mudrost sastoji u tome da pristajemo na poredak stvari i činimo

on pobija Epikurovo mišljenje kao da potkrepljuje taj utisak. O pomenutom filozofu nam poverava: quam nos virtuti legem dicimus, eam ille dicit voluptati. 20 A malo ranije, kroz usta svojih sledbenika, kaže: ego enim nego quemquam posse

postavio svoju modernu decizionističku teoriju. Prihvatajući hobsovsko polazište da autoritas, non veritas facit legem Šmit je u Politčkoj teologiji tvrdio da je Suveren onaj koji odlučuje o vanrednom stanju. Uzimajući primere vanrednih

razloge da ga smatram važnim. Boškovićeva testamentarna knjiga Theoria philosophiae naturalis redacta ad unicam legem virium in natura existentium, koja je objavljena 1758. u Veneciji i koja donosi njegovu autentičnu atomističku

. legem virium in natura existentium koje je bilo jedno od najčitanijih filozofskih dela druge polovine 19. veka. U nauci 19.

u krvi i nivo insulina, zbog čega ponovo ogladnite ubrzo posle jela. Legem Viriun In Natura Existentium (" Teorija prirodne filozofije svedena na jedan jedini zakon sila koje postoje u prirodi

Predanje nam potvrđuje ovo i ovakvo učenje Svetoga Pisma. Tako sveti Irinej piše: Gospod je sačuvao zakon mrtvih ( legem mortiorum servavit), da bi bio prvorođeni iz mrtvih, i proveo je do trećega dana u najdonjim mestima zemlje, a zatim je,