osnovni limitirajući faktor čitave literature, na samo tkivo jezika i njegovu smislenost; stoga je fonatska poezija dadaista i signalista, u suštini, fenomen bliži muzici). S druge strane, kao ni sva druga ograničenja, ni ograničenja u poeziji

državom pod kraljem Idrizom I iz vladarske porodice Senusi. dadaista , potom nadrealista, koji se posle kongresa revolucionarnih pisaca u Harkovu 1930. opredelio za socrealizam.

u Parizu. Zahvaljujući porodičnom krugu, obojica su se kretala u pariskim avangardnim krugovima, među kojima su bili dadaista Marsel Dišan i američki vajar Aleksander Kalder. Stefan je 1939. ušao u Ecole Normale Supérieure u ulici Ulm ali ga je

kolažom, a pre toga Marsela Dišana i redi-med tvorbe, pa kolaži Fransisa Pikabije i Maksa Ernsta, dakle, opet DADAista i nadrealista... da bi se, što se dvadesetog stoleća i minulog milenijuma tiče, evolucija kolaža nastavila s

i budućnosti je u mozgu četrnaestogodišnjaka stvorila zamisao da je moj zadatak da na ovom svetu vaskrsnem duh dadaista . Ne sećam se baš tačno šta je to trebalo da podrazumeva, ali sam bio spreman da se tučem za tu ideju)

kompleksnije upotrebe jezika fotografije. One upoznaju javnost sa individualnim karakteristikama samih dadaista ili anti-dadaista, što je, na neki način, blisko postupcima izdvajanja i prepoznavanja istomišljenika, u kojima se

najavljivana smrt slikarstva. Ako je mimetičko prikazivanje suštinski element slikarstva, smatralo se u krugovima dadaista , onda je ono izgubilo razlog postojanja, jer nikada se ne može ni približiti savršenstvu mehaničke reprodukcije koju

se nastanio u Parizu gde je uspostavio vezu sa celnim ljudima Espirit Nouveau. Takodje je cesto posecivao krugove Dadaista i sagradio je kucu za Tristan Tzaru 1926. godine. Nakon povratka u Bec 1928. njegove gradjevine ukljucuju Moller House

, mirišljava čokolada je vekovima čekala da umetnici otkriju njene taktilne, lascivne, senzualne mogućnosti. Dadaista Marsel Dišan proročki je stavio čokoladne mrvice u recept svog vrhunskog ready made dela. Tri savremene umetnice,

postromantičarske genealogije nesvesnog i mutacije dadaističkog gesta ekscesa. Prema tumačenju tog gesta kada dadaista kaže a, b, g, r, ž, d, a, abrakadabra - idi do đavola, te reči predstavljaju poremećaj utilitarnog jezika, kršenje

- idi do đavola, te reči predstavljaju poremećaj utilitarnog jezika, kršenje društvene ili jezičke norme, dadaista to izgovara da bi vas iznervirao, da bi kod vas izazvao osećaj nesigurnosti, dok nadrealista izgovaranjem istih tih

da koristi plastične rajsferšluse u boji materijala. Nadahnuta upotrebom bespotrebnog zastupljenu u delima dadaista , Elsa počinje da eksperimentiše sa dugmićima i kopčama koje poprimaju oblik kupidona, klovnova, insekata, voća,

stvarnosti, prema predmetima pevanja, kao i prema ranijim ostvarenjima u umetnosti (groteskne slike sveta i kod dadaista , nadrealista i signalista);

iz drugih umetničkih disciplina. Na sličan način, ponovo oslanjajući se na istorijske uzore kao što je pokret Dadaista , Bratislav i studio Lorem Ipsum prave pravo malo istraživanje tipografije pomenutog pokreta i u tome pronalaze

Vidaković dadaista , nadrealista, kao i večno mladih (evergreen) signalista, Ilija Bakić (1960) je još na početku svoje literaturne