mirenja i praštanja ". badnjaci unesu u kuću i nalože na vatru, uzme domaćica slame i kvočući (a za njom

nego igda plama, Prostrta je ispred ognja slama, Prekršćeni na ognju badnjaci , Puške puču, vrte se peciva, Gusle gude, a kola pevaju, S unučadi đedovi

, budu postavljeni bez ikakvog smisla i bez imalo ukusa, ogromni badnjaci , često pobodeni u beton i ukrašeni električnim sijalicama i kablovima

brava u staji preko praga, jer se vjerovalo da prag treba okrvaviti. Badnjaci se danas beru ponajčešće kad ko može. Obično ih na Prčanju i Mulu uberu na

ljudi nisu bili toliko zaposleni, brali su ih najviše na Badnje jutro. Badnjaci se uvijek beru do podne, dok dan raste, beru se redovno od tvrdog drveta,

, Škaljarima, gornjem Grblju, Poborima i Mainama takođe su dubovi badnjaci , ali je određen njihov broj: onoliko koliko ima muškaraca u kući i jedan

od duba već i od masline, a u Bijeloj još od lovorike. U Krtolima i Luštici badnjaci su takođe dubovi ili pak maslinovi, ali se obično spreme tri, rijetko

loži se po jedan badnjak više nego što je muških ukućana. Ako nema duba, badnjaci u Mulu mogu biti i od masline ili lovorike, a u Tivtu i od planike,

je i jedan muškarac u kući, jer se uzima neparni broj radi napretka. Svi badnjaci u jednoj kući ne moraju biti od iste vrste drveta.

i Poborima ide se obično prije izlaska sunca, jer se vjeruje da su badnjaci srećniji ukoliko se uberu ranije. Svuda se za badnjak bira pravo drvo,

stabla, odnosno grane, »da je svaki muškarac čvrst kao korijen«. Badnjaci su razne debljine i dužine, obično od jednog do dva i po metra, prema

da se ne bi rđavo zaljuštio. Vrhovi od badnjaka obično se ostave u šumi. Badnjaci se donose kući svuda kao obično drvo, osim u Paštrovićima, Mainama,

Mulu katolici zavežu zelenilo troskotom samo pri vrhu i dnu. Ukoliko su badnjaci okićeniji, smatra se da im se, kako god i kući, ukazala veća čast. U Tivtu

je ispred badnjaka. Ako kuća nema uopšte muškaraca, obično se ne beru badnjaci , ali se vrata i prozori ipak okite. U slučaju k o r o t e, žalosti u kući,

sinovi, i stavlja ih preko svoga u istom pravcu ili unakrst. U Perastu se badnjaci ne stavljaju neposredno na ognjište, već na dva kraća zelena drveta,